birê duwem:Kurdistan piştî cenga cîhan

birê duwem

Kurdistan piştî cenga cîhan

divê. Em ji bîr nekin piŞtî cenga cîhan ev dewletên zor ker û sutem kar bi serketin di cihde dewletên sermiyan dar û sutem kar wek ingilîz û firinsiz û bil wan bi serokitya emrîka û çi jî, IŞtirakîbe wek rûsya piŞtî vanên me gotî cihê. nigên Xwe girtin berê. çav soriya wan kete perçe kirina wan zemînên bi cenge dariyê. Bin dest kiribûn li hev par kirin xistin xizmeta istratijiya xwe ya leŞkerî, û abûrî bi dil bijokiyek ne kesane dest avêtin talan kirina gelên bin dest nemaze gelên jar û belengaz tev zemînên wan yên dibin destê. Sutemkariya umberatoriya osmanîde bibûn dojeh di warê.abûrî û mafê murovatiyê ùbi rengekî vajî. Û ne kesane dijwar tir ji dojeha roja dawî,( roja qiyametê.) mexabin yek jivan welatên me gotî, nemaze yên bindest welatê. Kurdistan bixwe bû van dewletên sutemkar yên gotî,-ew wek hevî û -mafê. murova-û daxaza bi navê. Azadiya gelan-ewan bi yek car î, di bîr xwe ne anîn wek sehên li ser beratê Bi civin û bi hevre ketin guft û goya siyasîde jibo yî li xwe par kirina Kurdistan piŞtî wek ko xwestin

kirin lê carek din sed mexabin piŞtî cenga cihan roj helatê. Navîn kete binê. Deryake bê. binî ew cenga sar (herb elbaride)di nav bera emberetoriya komonîsta sovyît û heval bendên wî yên dîl ketibûn bin destê Wî bi navê Peymana (warso) û nav bera dweltên sutem karên din wek inglîz û firinsis û heval benedên wan bi seroktiya emrêka bi navê Peymana (Etlesî,) û ricîmên konol yalizim û vajî dane saz kirin û her yek ji van herdo peymanên gotî bi xurtî bûn alikar ji van ricîmên konolyalîzim. Vajiyên Nuh sazkirî ligor da xwazên xwe. lê vê carê Netenê Milletê Kurd û Kurdistan belê Hemû milletên roj helatê Navîn ji nûve ketin bin zor û sutema hukûmatên xwe yên faşist û diktator ne tenê Li roj helatê Navîn belê li asya û efrîqya û emrîka latîn û ewrupa roj helatjî tev ewên di bin sutem kariya rûsde mabûn bi navê Partiya komonist ya kosmopolît ew bi xwe di dijûn û sutem kariya xwede der heqê Miletan de ne kêm tirî sutem kariya dweletên sutem kar bi navê. Peymana (etels) evên me gotî hemû bûn sedemê Dirêj kirina jîna ez û ezitî, û diktatorî Hin bi navê Doza komonîst û hinjî bi navê Doza azdiyê Bi serokatiya diktatoriya -yektiya sofyet,- ew. Bixwe yek carjî, alikariya tevgera azadiya kurd nekir tevî ew sînor daŞê. Kurdistan bû dengê Belen gazêd sutember yên kurd ne xwest bi bi hîze Wek li jor me gotî, wek her kes di zane, ko bêtirên tev gera / partyên gelên bin dest û reweŞn bîr û torevan û xwedî raman jî gelek mijûl bûn di vî warîde wek wan tev ger û partiyên gelê Mejî di vî warîde mijûl bûbûn lê ev nabe kêmasî, jêre û ev nayê Tune kirin di kar û xebata netewiya gelande di vê. qonaxa xwîn darde carek din mexabin tenê. Gelê. Kurd ma jar û belengaz û bin dest û lêdan û kuştin ma para wî û bû beranê Ber kêrê û zemînê wî Kurdistan kete ber talan û prçe kirinê. Ma glo jivê Ser pêhatiyê çi mezntir heye? û ewê Hebe?

lê hêjî em di nav mij û dûmana ez û ezitiyêde ser û binê Hev dibin û êŞa wê ji me naçe tevî ko me li ber çavên xwe dît bê çawa hîmê ez û ezitîya diktatorî Şikest û ji hev belabû û gelek ricîmên diktator li dû hev çûn bê veger

û ketin sergoyê Mêje de û gelek gelên di bin dstên wande rizgar bûn yên wek –silovak-çîk-bosna- hirsik –okran- û gelên Qefqas û dîwarê. Berlîn. hate herifan din û wek me dît li- efxan- û- iraq û li efriqya jî û pêla bayê. Dimuqratî yê. Roj bi roj xurt û gûr dibe û diktatorên mayîn jî wek keram perê çolê Li ber hinera wî di kevin û da dikevin û em bi hêvîne ewê zû herin û gelên roj helatê Navîn jî xwe rizgar bike ji diktatoran û ez û ezitî jî mala xwe bar bike û bimre

ma ne Şerrm û fediye hênjî ev ez û ezitî wek siya bixwediyê Xwere bi meŞe? wusa ji serokêd Partyên kurd qut nabe ma gelo ev ne mirin bixweye?

wek em di bênin perde ên reŞ tevde rizîn û çûn û pêŞ ketina teknolojya ew tevde sohtin û tok li pey xwe nehiŞt û her der ruhnî kir û dike her wekî zerdeŞtê. pîroz dibêje ruhnî ew bi xwe jîne û jê derê jiyîn darîyê ye li ser tevaya gog zemîn sîwan vedigire xweŞî, û hemî tiŞtên bi kêr hatî dixe oxira mirovaniyêde û jêre amadeye di warê Xizmeta wîde

wek me got ew dem û dewra perdeyên reŞ çûn û her tiŞt zelal bû û hat xuyakirin û rast û derew roj bi roj ji hev têne der û di hemî çarçiyên gog zemîn de mirina wan belû dibe û ser kanê Ruhniyê jimurovaniyêre amedeye her çax û dem lê ez û ezitiya me bi xwe xuyaye hînjî li piŞt wê perda reŞ cih girtiye ma ev bixwe jî ne gunehek mezine derheqê Gelê Kurd de? ma ji bîr dibin ew zor û sutema biser mede hatî ji dema serketina islamîde? û heta roja îro jî em têne kuŞtin û talan kirin bi destê Ricîmên Kurdistan vegirti ne bi zor û kotek geh bi navê Dîn û ew bixwe ne pê beh wer bûn û nuhojî ew ne pê behwerin û geh jî bi navekî netwi yek ko ew di bêjin û ew bu xwe ne netewîne û naxuwazin kesek jî netewî hebin û kesên bi doza mafê Netewa nejadê Xwe Rabe jî ew dibe guneh kar û ber pirsyar li ber dad ghên wan yên faŞist û rû reŞ. ma ne evin birayên Mey musulmanin? ji berî - 1400-sal û virde li me û welatê Me hukum di kin û em di bin zor û sutema wande dîl û hustû xwarin. ma li gora dînê musulman tiyê Ew nabin ber pir siyar?.

daxwaz ji pêŞ gotinên me gotî ev pirs ên dawîne

1-glo ola musulman tiyê ji gelê kurd tenê tête xwestin? yan jî gelê kurd

bi tenha xwe ber pirsiyar dibîne? weke dîkê Şinik di gog meydna olitiyê de ser û binê hev dibe bêyî ew bi xwe hîn bibe. yan awurek tenha bide gelê xwe yî kurd û bi çavê serê xwe bi bîne. serpêhatiyên

têne serê ewî gelê jar û bin dest û hustû xwar û perîŞan di bin destê neyar de birçî û pê xwas- ma glo ev ne guneh karî bixweye?

birayê kurd yê musulman tu xweŞ bizanibe pehreke mezin ji vê guneh karîyê di hustê tedeye ger to rast musulman bit lewra xuweda yê mezin di qurana pîrozde gotîye (unsur exake zalîmen ew mezlûmen) ger to behwer mend bî bi quranê to wê têkevî kar û xebata dijê zor û sutema hatîye serê gelê te yê perîŞan û bin destê pol perist û sutem kar yên faris û turk û ereb yên kulî xwer evin yên îro doza ola islmê dikin

û dixwazin ji nûve bi navê ola islamê listi keke dirama yizim bileyizin û gelên di ola islamêde cih girtî têxin bin destê xwe û ji xwere bikine

paŞ mêr di warê çek darîya leŞkerî boyi parastina bazirganî û welat û aborîya xwe û wan ji xwere wer gerînin kole her wekî di çaxê. emewî, û ebasî yande wusa gelên musulman ji xwere wer geran dibûn kole û paş mêr.û welatê roj helatê navîn û hin ji welatê asya û efrîqya jî dîl xistibû destê xwe bi navê dînê islamê,

kardox01-12-2009